Плод веры. Беседа с Валерием Доронкиным.
Что делать, если в семье алкоголик? Как понять, что ты сам подвержен алкогольной зависимости? Рассказывает Валерий Доронкин, руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви.
– Необходимо сказать, что вообще российское общество сильно алкоголизировано. Синдром отрицания, о котором мы говорили в прошлой программе, можно сказать, является частью психологии нашего общества. Заблуждение о безвредности, безопасности и допустимости регулярного употребления алкоголя – это зловещее заблуждение, которым поражены все слои нашего общества. В том числе эта идея, к сожалению, живет и среди церковных людей. Но это не так. Если человек употребляет алкоголь регулярно – раз в день, в два-три дня, – это неправильно. Основной признак христианской веры – радость; христианство – это религия радости и света. А если мы не умеем радоваться, отдыхать, проводить время с близкими и общаться с друзьями без допинга и накручивания, как некоторым кажется, радости, то это уже проблема, зависимость. Может быть, психологическая зависимость не стала алкоголизмом еще. Бытует миф о том, что пьянство чем-то отличается от алкоголизма, но на самом деле это неправда, это одна из стадий развития заболевания. Миф о том, что «я не алкоголик, я пьяница», существует среди русских людей, – к сожалению, они таким образом оправдывают свое поведение. Часто это касается очень талантливых людей, которые могли бы делать много хорошего для своих семей, для общества, для Церкви, для близких.
А как же близким смотреть на эту ситуацию? Конечно же, в первую очередь в православных обществах трезвости близким рекомендуется начинать с себя. Существует такая церковная традиция – принятие обетов трезвости родственниками зависимых людей. Человек дает Богу обещание для упражнения в воздержании в духовной жизни не употреблять алкоголь совсем. В семьях, где есть зависимые, которые уже борются со своей зависимостью, это вдвойне важная рекомендация для того, чтобы не провоцировать, не соблазнять. Ситуация очень распространенная, когда жена говорит мужу: «Ты больной, тебе нельзя, а я на Новый год или день рождения буду, мне можно». Конечно, это соблазняет алкоголика. В свете этого синдрома отрицания больной хочет стать здоровым. А что такое для алкоголика стать здоровым? Это значит научиться быть как все нормальные люди, то есть пить по праздникам, по выходным, на Новый год. У нас праздники в календаре каждый день, поэтому, конечно, алкоголику желательно пить каждый день – ему же так хочется подсознательно вернуть возможность, как ему кажется, свободы, эйфории, возбуждения и так далее. Это искажение духовной жизни и психологические нарушения. Для того чтобы жена, муж или родители могли с этой ситуацией справиться, они должны самим себе это запретить, отказаться от этого.
Существует также церковная традиция – отказываться от алкоголя на период постов. Руководитель информационного отдела Владимир Романович Легойда даже у себя в фэйсбуке в Великий пост размещает картинку о том, что Великим постом мы алкоголь не употребляем. Это хорошая оградительная мера. Вообще для православных людей это замечательная рекомендация – посмотреть на себя со стороны. Я знаю многих церковных людей, у которых есть такие проблемы и которые в пост берут форму обета для себя: в постные дни алкоголь вообще не употреблять, чтобы посмотреть: соблазняет это меня или нет. В пост я попал в какие-то обстоятельства – вроде решил, что не буду, а как дальше я себя поведу? Вот приходят гости – ну, один раз… А тут начальник, а тут я обижу человека…
– Как быть в такой ситуации?
– Соблюдать обеты, принятые решения.
– Но ты действительно обижаешь компанию.
– Это неправда, на самом деле это социальный миф, что компания обидится. У нас в обществе трезвости даже тренинги проходят на эту тему, как быть в таких обстоятельствах. Разыгрываются сценки, как человеку себя повести. Часто советуют включать чувство юмора, как-то шутить на эту тему. Когда человек дает церковный обет трезвости, в православной компании это воспринимается с уважением. Честный или остроумный ответ нужен. В компании пьющих людей недомолвки, недоговор, попытка какого-то обмана, лукавство чувствуются людьми, и тогда начинают цепляться, уговаривать и так далее. А если человек честно говорит: «Я эти проблемы имею, поэтому не могу» – это воспринимается с уважением. Или надо как-то отшучиваться, но этому надо учиться.
– Если говорить о примерах, то какой пример мы подаем своим детям, когда за обедом, за ужином можем позволить себе рюмку водки или бокал вина? Насколько это допустимо?
– Я могу ответить очень просто. Апостол Павел сказал в Послании к Римлянам (14, 21): «Если брат мой претыкается и изнемогает, не буду есть мяса и пить вина».
В нашей стране нельзя сказать, что у кого-то из нас нет братьев, которые претыкаются или изнемогают. В каждой семье либо одноклассник, либо друг, либо брат, либо родственник, либо сосед – это люди, которые либо уже умирают, либо встали на этот путь, либо могут встать.
Поэтому в Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма, принятой в 2014 году, звучит призыв к православным христианам о том,
что необходимо вообще подавать пример трезвого образа жизни.
Вдвойне это необходимо тем, кто работает с зависимыми людьми или рядом с ними находится. Поэтому если говорить о детях, то пьющий, даже умеренно выпивающий верующий человек соблазняет, как я уже подробно рассказывал, и алкоголика, который хочет стать таким же «нормальным» человеком, и ребенка, который видит, что алкоголь употреблять – нормально.
И тут, конечно, большая проблема психологическая: нужно самим взрослым людям научиться радоваться и общаться без подпитки, без допинга и научить этому детей. Дети это воспроизводят, как и с курением. Нельзя затягиваться и говорить: «Сынок, не надо».
Кстати, когда мы работали над концепцией по утверждению трезвости, очень много исследовали материалов церковных, архивных. Открылись удивительные вещи, на которые в обычной жизни не обращаешь внимания. Оказалось, что Сергий Радонежский, например, был трезвенником, не употреблял алкоголь никогда. Также Сергий Радонежский стал родоначальником традиции трезвенных уставов.
Полностью здесь: http://trezvenie.org/media/video/full/&id=18821
